中国古代嘻哈简史

原创 2017-07-10 不正经考古的 摩登天空杂志

中国文化源远流长，古代中国的劳动人民通过生活中的劳作，逐渐发展出了一种人民群众喜闻乐见的艺术形式——嘻哈。

文 / 肚几

中国古代最早出现嘻哈音乐迹象可追溯到东汉末年的三国时期，在出现了大量才华横溢的说产团体和个人，这也同时是人们终于开始真正关注嘻哈音乐的时代。同时那个年代，也普遍被认为是说唱的黄金年代。

一个年轻的Rapper曹植走向了舞台，用他的笔翻开了嘻哈音乐崭新的一夜。面对哥哥曹丕在朝堂之上的百般威胁，被下令要在七步之内即兴创作，曹植凭借强大临场发挥能力，即兴作出了《七步诗》，凭借Freestyle挽救了自己的生命。这也是历史上记载的最早的现场fresstyle的雏形，所以曹植通常被认为是freestyle之父。

曹植的这首《七步诗》之所以在中国古代嘻哈历史上占有重要地位，还有一个原因在于这首作品成为追溯“喊麦”这一新新流派诞生的重要作品之一，

为什么这么说呢，其实喊麦并不难，首先要熟练运用四个字“我，他，这，那”，然后只要在任意一句诗词上押韵一下即可，最开始进行融合的便是《七步诗》，配上一段动感的Beat，咚次哒次，咚次哒次，煮豆，我燃豆箕！豆在，这釜中泣！本是，那同根生！相煎，他何太急！最初的喊麦便由此产生。

同一时期还有一位同样出色的rapper——诸葛亮，他被史学家评为“battle之王”，诸葛亮将rap中的diss文化发扬光大，diss主要出现在rapper之间的攻击性歌曲或freestyle battle中，大多表现在其侮辱性的歌词和言论，这样的diss传统给hip hop增添了很多刺激，他富有侵略性和攻击性的diss也给后世做了一个鲜明的榜样。

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比如最著名的《诸葛亮大战王司徒》，火药味简直不要太重！

诸葛亮和王司徒这两个人的恩怨情仇几乎人尽皆知，诸葛亮直接用一句话否定了王司徒说唱的资格，他说：“安敢在此饶舌（这是历史原文）”。意思是：你这么垃圾，还敢在这里rap？这场影响深远的battle之战最终以王司徒被diss，气绝身亡。令人唏嘘不已。

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唐朝也是中国古代嘻哈百家争鸣的一个阶段。

比如著名说唱团体狮驼岭的rapper：小钻风，他的说唱作品《大王叫我来巡山》，将工作生活融入到创作中，风格非常的鲜明。

同期的三藏Tang师承南海岸饶舌教母——观音Dash的衣钵，开创了佛教说唱的风格，他非常擅长于单独掌控麦克风来烘托现场气氛，创作出来了中国Rap史上名留青史的Rap作品《紧箍咒（diss悟空）》，这首歌完全没有主旋律，歌词直接针对了悟空Sun，这种一针见血的diss，也完全让悟空Sun五体投地，但很可惜的是，《紧箍咒（diss悟空）》这首作品并没有保存录音作品，这也成为了中国古代嘻哈史上最令人扼腕叹息之事。

后来三藏Tang收了悟空Sun做徒弟，致力于去西海岸说唱（west sky rap）取经，三藏Tang因此一战成名。

相比之下，悟空Sun因为被打压，所以他的Rap生涯显得格外惨淡，一直被diss。《西游记》中有很多记载，他们每次出场一言不合就开始rap，比如在悟空Sun遇到黑熊怪的时候：

那黑熊怪道：“我不曾会你，有什么手段，说来我听。”
行者笑道：“我儿子，你站稳着，仔细听了！我——
自小神通手段高，随风变化逞英豪。养性修真熬日月，跳出轮回把命逃。
一点诚心曾访道，灵台山上采药苗。那山有个老仙长，寿年十万八千高。
老孙拜他为师父，指我长生路一条。他说身内有丹药，外边采取枉徒劳。
得传大品天仙诀，若无根本实难熬。回光内照宁心坐，身中日月坎离交。
万事不思全寡欲，六根清净体坚牢。返老还童容易得，超凡入圣路非遥。
三年无漏成仙体，不同俗辈受煎熬。十洲三岛还游戏，海角天涯转一遭。
活该三百多余岁，不得飞升上九霄。下海降龙真宝贝，才有金箍棒一条。
花果山前为帅首，水帘洞里聚群妖。玉皇大帝传宣诏，封我齐天极品高。
几番大闹灵霄殿，数次曾偷王母桃。天兵十万来降我，层层密密布枪刀。
战退天王归上界，哪吒负痛领兵逃。显圣真君能变化，老孙硬赌跌平交。
道祖观音同玉帝，南天门上看降妖。却被老君助一阵，二郎擒我到天曹。
将身绑在降妖柱，即命神兵把首枭。刀砍锤敲不得坏，又教雷打火来烧。
老孙其实有手段，全然不怕半分毫。送在老君炉里炼，六丁神火慢煎熬。
日满开炉我跳出，手持铁棒绕天跑。纵横到处无遮挡，三十三天闹一遭。
我佛如来施法力，五行山压老孙腰。整整压该五百载，幸逢三藏出唐朝。
吾今皈正西方去，转上雷音见玉毫。你去乾坤四海问一问，我是历代驰名第一妖！”

这一段，

那怪闻言笑道：“你原来是那闹天宫的弼马温么？”